我在作家群里看到窦红宇老师的新书《海腔》发布会消息后，才知道我们会泽有海腔这个东西，据说还是省级非物质文化遗产。看来我们会泽真是文化底蕴深厚，老祖宗留下来的东西还真不少。

在这个手机不离手的时代，我赶紧去百度脑补一下。不看不知道，一看更糊涂了。看着百度上那些海腔的定义和歌词，我心中只有一个感觉，这不就是山歌嘛，我小时候放牛还经常听山歌，咋就叫海腔了？带着这个疑问，我私下跟一个文友讨论了一大早，谁也说服不了谁。我甚至怀疑这海腔是后来哪位高人给取的名字，把山歌取了个这么高大上的名字。文友直接怼我：“叫你多看点书，你要放猪，这下傻眼了吧！”我也是死鸭子嘴硬回怼道：“尽信书不如无书。你看这歌词，不就是山歌嘛。”他直接说我太拧巴，懒得理我。可我还是觉得海腔就是山歌。心里一直纠结，我又在群里发消息问：“啥叫海腔？”一个文友叫我看看发到群里的窦红宇老师写的《海腔后记》，可我早就看了，还是没搞明白这个问题。

这个问题在群里引起了大家的好奇和讨论。看了一个文友在群里发的关于海腔的一段小视频，我才搞明白海腔原来就是山歌，只是海腔的唱法跟我们平时山歌的唱法不同而已。海腔保留了原汁原味的彝族唱腔，旋律时而婉转低回，时而高亢有力，比我们小时候听的、唱的会泽山歌有更高雅的韵味，一般人可学不会。至此，一块悬在我心里的石头终于落地了。

窦红宇老师在《海腔》新书发布会上专门请了海腔传承人金银焕母女现场给我们演唱，听罢，我的心就像一只快乐的小鸟飞来飞去，暗自窃喜，能参加这样一场盛会，还真是三生有幸。

金银焕母女用海腔演唱的《大田栽秧》精彩纷呈，那声音冲破云霄，使人心情激荡，眼前一亮。唱罢一曲，全场掌声雷动，经久不息。文友们强烈要求金银焕母女不用话筒再唱一首，她们母女又给我们清唱了一首。你还别说，这原生态的歌声更响亮了，更好听了。用我们会泽话来说：“那是一个相当滴板扎。”我不由激动起来，大声道：“这就是海腔！”

我深深地被海腔这种声音震撼到了，它时而豪迈高亢、激海遏云、彰显英雄本色；时而温婉含蓄、不失强烈的穿透力、直击人心，难怪它不叫“山歌”，而叫“海腔”。

海腔是会泽彝族先民在田间劳作时，为减轻疲惫，增添劳动情趣，所传唱的一种原生态民歌。海腔的个别音调拖得很长很长，让初学者难以把握而面临失传的危险。

还好，作家窦红宇的长篇小说《海腔》的问世，掀起了海腔热潮，让海腔焕发出勃勃生机。