《跟着舞蹈游云南》。（资料图）

云南科技出版社出版的《跟着舞蹈游云南》一书，从一个新视角创建了涉及全省十六个州（市）的文化地理学研究架构，该书由舞蹈艺术家和旅游学者联手撰写，以跨学科合作的形式对云南多种民族民间舞蹈包含的文化含义作了深入剖析并加以系统论述，全书探究了非物质文化遗产向文旅产业转型的发展道路，并用实例展现文化传承的新方式，序言里刀美兰把这本书视为打开神秘云南的一把文化钥匙，体现出当下语境中的民族文化复兴战略视野和社会价值。

本书把学术研究同视觉呈现结合起来，很好地体现了田野调查里的文化内涵，王永德在云南省舞蹈家协会工作期间，花费数年时间去云南百县乡村做实地考察，在条件比较艰苦的边远地区系统地记下了各种传统民俗舞蹈表演形式，对舞蹈动作的技术细节作了细致的解释，把这些内容放在节日庆典、服饰变化、宗教信仰等社会文化背景当中加以分析和解读，“哦默达”祭祀舞是纳西族颇具特色的宗教仪式舞蹈之一，它起源于丽江山区，舞者所用法器图案跟当地民居雕刻风格相同，重视民族文化生态的研究方法打破了艺术学界单纯从一个角度开展研究的传统模式，为人们提供了更为全面而深刻的视角来认识一个民族的生活实践。

王永德、王金雨父女交叉合作，为本研究带来了一个独到的双重视角，父亲有着丰富的舞蹈实践经历，女儿掌握着系统的旅游管理理论体系，二者相互融合便产生了“舞蹈旅游学”的雏形，并且在实践中得到了验证。拿大理白族霸王鞭舞来说，解析彩绳里蕴含的二十四节气农耕智慧，设计三月街民俗节庆下的沉浸式体验方案；在研究红河哈尼族铓鼓舞的时候，着重分析了铜鼓纹饰里的太阳崇拜内涵，据此制定了与梯田种植周期相符的文化展演计划，“艺术+旅游”协同创新模式扩大了研究成果的社会影响，让其实用价值得以实现。

刀美兰在序言中提出的“坚守”精神贯穿全文，王永德在全球化数字时代背景之下，用传统纸笔方式记录下即将消失的传统舞蹈技艺。作者完整展现的二十多个少数民族舞种当中，有三分之一以上的民族舞蹈被列入国家或省级非遗保护名录，怒江独龙族剽牛舞的记谱最具代表性，它只是存在于仪式中的文化艺术表演，且因传承人年龄较大，随时都有失传的可能，通过动作轨迹的图解配合录音记录的方式保存下来，在以后的研究中有着十分重要的价值，是研究者对保护民族文化多样性、完成历史使命以及对民族文化怀有深厚情感的体现。

本书出版的时间点正处在旅游业转型升级的关键时期，游客不再满足于简单的观光游览，而是追求更深层次的文化体验，作者提出的“舞蹈主题游”设计思路有其独特之处，把彝族烟盒舞、傣族象脚鼓舞这类地方特色艺术表现形式融入石林彝乡、西双版纳热带雨林等自然风光游览，这算是文旅深度融合发展的一种崭新尝试。在全球化的大环境下，少数民族舞蹈面临着舞台化、符号化甚至异质化的危机，所以作者提出的方法很有远见，既要有系统的静态保护手段，比如设立“舞蹈生态保护区”，又要不断寻找新的动态传承方式，像开发“非遗研学旅行”项目之类。

这本书把舞蹈艺术带入了自然生态、历史传承与文化精神相融合的层面当中，体现着云南少数民族舞蹈的生命力，作者说“每一场舞蹈都是生命的礼赞，每一次旅行都是一次文化的碰撞”，文旅融合的价值在于用舞蹈艺术重新建立人与环境的情感联系，并推动文化传播更进一步，《跟着舞蹈游云南》探索的这条由艺术实践带动文化交流的新路子，或许能给读者带来更多具有多元性、人文关怀的风景。